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中医养生原本并不难

http://www.ykbg.net/ 来源:医考必过网 2016-01-24 07:11
大道至简:中医养生原本并不难:养生难不难?林超岱以老子在《道德经》中大道至简的话作为书名来揭示这一答案

大道至简:中医养生原本并不难:

养生难不难?林超岱以老子在《道德经》中“大道至简”的话作为书名来揭示这一答案。作为中华道家哲学思想的主流意识,它彰显的意义是:世界上的大道理(基本原理、方法和规律)并不复杂,只要抓住了要领,简单到一两句话就能说明白,正所谓“真传一句话,假传万卷书”了。基于这一思想,养生自然也不是高不可攀、深不可知的学问。对此,中医经典《黄帝内经》说得明白:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则辟邪不至,长生久视。”(《灵枢·本神》)——无非环境、气候、情志、起居、动静调节等几宗。南朝齐梁间道教思想家、养生学家、医学家陶弘景说得更加直白:养生之“道不在烦,但能不思食,不思声,不思色,不思胜,不思负,不思失,不思得,不思荣,不思辱,心不劳,形不极,常导引、纳气、胎息耳”(《养性延命录·教诫篇》)——也无非饮食、心理、劳逸、运动等几项。林超岱的《大道至简》一书(中国中医药出版社出版),正是循着先哲们说的这条思路展开的,传递的是以中国文化为核心的、以中医学思想为基础的、儒释道与多学科交叉的、符合东方民族生活习惯的养生理念和方法。

《大道至简》,简在抓住“道”这个要领,教给大众的是养生的基本法则。它强调的是授之以渔的“道”,而不停留在“授之以鱼”的“术”上,目的是能让大众在融会贯通之后,依据养生学的理念,确定适合于每个人自己的养生方法,养成适应于每个人自己的良好生活习惯,自觉承担起“生命(身体)第一责任人”的使命。作者在对“健康到底依靠谁”的命题论证之后,明确给出了“归根结底还是自己”的结论。这与那些把养生说繁了、说杂了、说玄了,说得人们无所适从了,而最终导致不知道该听谁了的说道家不同,把原本产生于生活实践中的道理和方法,经过梳理、分析后再返还给老百姓。作者提出的“良好心态、正确睡眠、每天大便、合理饮食、坚持运动、终身学习”的六条养生原则,核心是一个“顺”字,顺就是顺心、顺时、随缘、随意,而不是违心或刻意。越是刻意,越难如意,“一切顺其自然”,就可达到健康长寿、颐养天年的目的。在当今世界上,中国还是与真正富足有较大差距的发展中国家,这是国情;中国人是以植物性食物为主的东方民族,这是民情;中医的养生之道是以“天地一体,天人合一,天地人和,和而不同”为思想基础的“中和”之道,这是行情。脱离了这些基本原则去讲养生,势必会偏离正确的养生方向医学教育网`搜集整理。

《大道至简》,简在能教给受众以易于接受的方法和技巧,让他们看得懂,“学得会,用得上,有效果”。书中介绍和概念详解的“林氏晨操”,是作者经过长期体察、研究、总结、提炼并在自身应用中形成的一套健身法,通过“摩腹、揉腰、瞪眼、搓耳、梳头、鸣天鼓、搓涌泉、提肛”等家居式运动,起到强身健体、防病治病的作用。这些动作,既体现出中医的基本大法,又揉进了与老百姓日常生活联系最密切的动作,使接受者在无需死记硬背的轻松中得到养生保健的享受。书中介绍和概念详解的“六大疼痛应急自救点穴”方法,将日常生活中经常遇到的头痛、颈部疼痛、肩部疼痛、胃痛、痛经、膝关节疼痛等知识介绍和概念详解给大众,简单实用,方便易行,用一根筷子作工具即可缓解或解决那些困扰在身边的痛苦。作者根据自己的专业特长——针灸,特别是他酷爱和长期探索的腹针,深入浅出,把艰涩的医学道理“用一种简洁的形式表达出来”,受到大众的认可和欢迎。老百姓最看中的是实效,只有让他们受益,才能被他们接纳,养生保健作品的主题必须向他们的这个基本需求靠近。一些作品脱离了这个基本点,喜欢在哗众取宠上做文章,乍一听,挺吸引人的;细琢磨,却不好使。其命运注定是一瞬即失的“风光”,很快就会被清醒了的受众抛弃医学教育网`搜集整理。

《大道至简》,简在选择了一种直观素描的表达方式。除前言、目录外,作为主体的正文则用字不多,基本是通过看图解谜的方式来与读者沟通的:画里有话,越品越有意境;画外有音,愈嚼愈有滋味。“文以气为主”(三国·曹丕《典论·论文》),全书提纲挈领,画龙点睛,言简意赅,一语中的,虽然找不到说教类的词藻,气场的穿透力却是极强的。这不能不让人回想起曾经风靡了若干年、影响着数代人的“小人儿书”,它以图文并茂的形式、简约朴实的语言,把中国的雅文化演化为民众喜闻乐见的俗文化,对普及国学、传播科学起到了无可替代的作用。从某种意义上说,本书称得上是“小人儿书”基础上的另一种创造,是一本活脱脱的科普“大人儿书”。要明白,中医文化和知识的普及,不能等同于学术界内部的学术报告。对象不同,表述的手法自然不能千篇一律,必须根据受众中文化层次的高、中、低之分,采取他们能够接受的写法、讲法,通常达变,用既不脱离学术本质又最接近生活的语言、方法去感召受众的心灵,使传播的内容入脑入心,化成他们自己的知识。要做到这一点,并不是一件轻松的事,如果作者不坚持长期的文化修炼、缺乏扎实的学科功底和接近生活、了解受众需求的实践磨难,作品是很难出新出彩的。

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