张仲景研究心神疾病中医辨证法的特点(2)

（2）逐瘀法：心主血，主神明，神以血为基础，《内经》就有“血在下如狂”，和“血并于阴，气并于阳，故为惊狂”的记载。所以当热与血互结，蓄积太阳之腑，往往导致谵妄昏狂等现象。故用祛瘀之法，使瘀去血自守。如用抵当汤和桃核承气汤，治疗热与血结的太阳发狂和阳明善忘；

（3）化痰法：痰为有形秽浊之物，痰湿内停，或蒙闭清窍，或扰乱神明，可出现感觉异常，喉中似有异物。治疗以化痰为主，痰去心窍清静，则神自明慧。此外还有利水法，如用猪苓汤治疗水气上逆致不寐。

3.2补虚法

神的活动正常离不开精微物质的基础，当人体脏腑功能异常，精微物质不足，则神失所养，而出现神明失慧，故治疗时应以补虚为主：

（1）养血法：血虚则神昏，很多心神疾病与血虚有关，如脏躁症，方用甘麦大枣汤医学教育网`搜集整理；

（2）滋阴法：阴虚阳亢，浮阳上越，导致心神不宁而出现不寐，方用黄连阿胶汤，清热滋阴安神；

（3）补阳法：阳气不足，神气浮越，则可使人惊狂不止，故用补阳之法以益心阳，并镇浮越之心神，方用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎救逆汤。

综上所述，张仲景不仅确立了躯体疾病的临床辨证关系，也为中医心神疾病的中医辨证法打下了基础。在生物医学模式向社会-心理-生物医学模式转化的今天，研究张仲景的医学心理学思想是大有益处的。