脏象学说的三大内容

1、十二脏不分贵贱

各脏腑虽有主从的关系存在，但是其各自的独立作用也是不能忽视的，它们都有自己的特使功能，在人体这一整体中，都发挥着不可或缺的作用。所以从整体上讲，十二脏不分贵贱。

2、心的主导地位

经文曰："心者，君主之官，神明出焉。"由于神明是人体中最重要的一种支配能力，（国家医学考试网搜集整理）并为心所主，心的功能主藏神，主血脉，故心为君主之管，其他脏腑为其将，相等等。体现了心的主导地位。如经文所说"主明则下安。以此养生则寿。""主不明则十二宫危......以此养生则殃".

3、十二脏相互为用

用十二脏相使作比喻，不仅可以说明人体是一个相对独立的整体，同时也形象地解释了个脏腑之间相互协调的主丛关系，并具体地体现了从整体角度认识生命规律学术特点。诸脏腑之间相互为用，相互协调，形成统一的有机体，这也是脏象理论能够成立的前提之一。正如经文所说"十二官不得相失。"

十二脏相使说不仅强调了十二脏腑的整体协调性，还概括地提出了各个脏腑的主要功能，在脏象理论中占有重要地位，对后世影响很深。