假神各自的特点及临床意义

得神、失神、假神是中医诊断学望诊中常考的知识点，得神、失神、假神各自的特点及临床意义是什么呢？医学教育网小编为您整理如下：

1.得神

得神又称有神，是精充气足神旺的临床表现及体征；在病中，则虽病而正气未伤，是病轻的临床表现及体征，预后良好。

得神的临床表现及体征是：神志清楚，语言清晰，面色荣润含蓄，表情丰富自然；目光明亮，精彩内含；反应灵敏，动作灵活，体态自如；呼吸平稳，肌肉不削。

2.失神

失神又称无神，是精损气亏神衰的临床表现及体征。病至此，已属重笃，预后不良。

失神的临床表现及体征是：精神萎靡，言语不清，或神昏谚语，循衣摸床，撮空理线，或卒倒而目闭口开；面色晦暗，表情淡漠或呆板；目暗睛迷，蝉神呆滞；反应迟钝，动作失灵，强迫体位；呼吸气微或喘；周身大肉已脱。

3.假神

假神是垂危患者出现的精神暂时好转的假象，是临科的预兆，并非佳兆。

假神的临床表现及体征是：久病重病之人，本已失神，但突然精神转佳，目光转亮，言语不休，想见亲人；或病至语声低微断续，忽而响亮起来；或原来面色晦暗医|学教育网整理，突然颧赤如妆；或本来毫无食欲，忽然食欲增强。

假神与病情好转的区别在于：假神的出现比较突然，其“好转”与整个病情不相符，只是局部的和暂时的。由无神转为有神，是整个病情的好转，有一个逐渐变化的过程。

假神之所以出现，是由于精气衰竭已极，阴不敛阳，阳虚无所依附而外越，以致暴露出一时“好转”的假象。这是阴阳即将离绝的危候，古人比做“残灯复明”、“回光反照”。

得神、失神、假神各自的特点及临床意义是中医执业医师考试中重要的知识点，希望大家掌握。