中医-科学医学哲学文化的统一

中医-科学医学哲学文化的统一：

长期以来，知识界和学术界对中医医学、哲学、文化三者之间的关系缺乏共识，有人无视中医学产生的历史和文化背景，仅局限于以纯医疗技术标准去对中医进行片面的学术评判；有人则过分强调中医学的哲学人文属性，热衷于在哲学人文层面上谈论中医的博大精深，甚至错误地认为中医学以人文科学为主要特征，极力淡化中医的科学本质；也有人在强调中医特色时，想当然地夸大中西医之间的本质区别和学术差异，从根本上否定中西医学在科学本质上的趋同性和方法学上的互补性等，这些认识上的混乱，让人无所适从，无法展开实质性的学术交流和对话，从而阻碍了中医学术的进步和发展。

首先，我们应当明确科学是中医学的本质，医学是中医学的核心。

中医学是古人在长期生活和防病治病的实践中产生的，中医学的理论和方法来自古人对生命的切身体验和精密彻悟，是历代医学家经验和智慧的结晶。中医学既包含对人体生理病理变化规律的科学认识体系，又有疾病防治的具体方法，中医学面对的人和疾病的属性都是自然的、真实的和具体的，都首先是有其自然发展的规律，中医就是顺应这些规律，从而解决疾病防治的实际问题。因此，中医学的自然科学属性是毋庸置疑的。

中医诊疗过程中既需要对疾病本质的宏观把握，更需要对具体病变的细微认知，既有实际的诊查、判断和分析，又要采取具体的治疗方案、方法和药物，这些方法与药物是针对疾病的，每一法都有具体作用，每一方都有真实功效，而这些才是疾病好转或康复的疗效学基础，而细致的诊查、正确的判断、准确的立法、合理的组方、恰当的选药也才是获取临床疗效的保证，这些主要地还是表现为医学科技层面上的内容，而无论中医整体观还是辩证法等哲学思想的运用都是为这些具体治疗服务的。

其次，哲学是中医学重要的思想和方法学武器（医学网搜集整理）。

“阴阳五行”的对立统一观、天人合一的整体观、生命状态的恒动观及辩证法等哲学思想对中医学的诞生、延续和发展所发挥的重要作用都是不可或缺的，成为中医学主要的思想和方法学武器。中医学从基础理论的创建、临床诊疗模式的设立及具体疾病的防治等，都离不开哲学的指导，正是由于哲学思想的指导，中医学才不仅仅表现为医术，同时升华为医道的更高层次。