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《太平广记》医药情节撷析

http://www.ykbg.net/ 来源:原创 2015-01-15 15:54
《太平广记》医药情节撷析:《太平广记》是小说总集,北宋李畴编辑。因为其书成于宋代太平兴国年间,所以称《

《太平广记》医药情节撷析:

《太平广记》是小说总集,北宋李畴编辑。因为其书成于宋代太平兴国年间,所以称《太平广记》。共500卷,另目录10卷。按性质分为92大类。采录自汉代至宋初的小说、笔记、稗史等475种,保存了大量的古小说资料,其中引用的书有很多已经散佚、残缺,赖此书得以保存一些资料,弥足珍贵。现将其中涉及医药的情节加以撷析(医学网搜集整理)。

名医佚闻华佗《太平广记》中有“华佗”篇:“魏华佗善医。尝有郡守病甚,佗过之。郡守令佗诊候,佗退谓其子日:”使君病有异于常,积淤血在腹中。当极怒呕血,即能去疾。不尔无生矣。子能尽言家君平昔之倦,吾疏而责之。‘其子日:“若获愈,何谓不言?’于是具以父从来所为乖误者,尽示佗。佗留书责骂之。父大怒,发吏捕佗。佗不至。遂呕血升余,其疾乃平以上情节,《后汉书·方术列传))中也有记载,与此大同小异:”有一郡守笃病久,佗以为盛怒则差。乃受其货而不加功。无何弃去,又留书骂之。太守果大怒,令人追杀佗,不及,因嗔恚,吐黑血数升而愈。“两者情节大致相同而前者较后者稍详,后者仅言”留书骂之“而前者增”(子)具以父从来所为乖误者,尽示佗,佗留书责骂之“,前者有”积淤血在腹中“(而后者无),与后文”呕血数升“相呼应。至于治法前者云”当极怒呕血“,后者云”盛怒则差“,是相同的。这里,华佗运用的是精神治疗的方法。《内经》中就有运用五行相胜的原理进行心理疗疾的内容:喜伤心,恐胜喜;怒伤肝,悲胜怒;悲伤肺,喜胜悲;恐伤肾,思胜恐;思伤脾,怒胜思。因为该郡守思虑太过,所以华佗用”怒(属木)胜思(属土)“来治疗,因而”其疾乃平“。

张仲景《太平广记》中有“张仲景”篇:“何颐妙有知人之鉴。初,郡张仲景总角造颐。颐谓日:”君用思精密,而韵不能高,将为良医矣。‘仲景后果有奇术。王仲宣年十七时过仲景,仲景谓之日:“君体有病,宜服五石汤。若不治,年及三十,当眉落。’仲宣以其赊远不治。后至三十,果觉眉落。其精如比(此),世成叹颛之知人。”陈邦贤《中国医学史》中有关张仲景的记载:“张机,字仲景,南郡涅阳人;汉灵帝时举孝廉,以廉能著名;建安中,官至长沙太守。在郡的时候,颇有治迹,博通群书,学医于同郡张伯祖,尽得其传。他在幼年的时候,何永就称许他是一个良医,后世推崇为医中之圣……"f3前者记述何颐,称许仲景”将为良医“;后者”何永“应以何颐为正。仲景著《伤寒论》,立397法,113方,成为后世学习中医者必读的经典著作。

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