《内经》天人相应|脏腑与天地时辰相配属(2)

第三，十二辰配属五脏。上述四时段、五时段的划分，因其时域不等，不易掌握，而十二辰把一日分为十二等分，结合现代计时标准，每辰两个小时，运用计算均较方便。早在《内经》时期，即有一日分为十二时段的记载，在汉武帝太初元年以后，便用十二地支来纪一日的十二时段，称为十二辰。《内经》的十二时辰与脏腑配属是在脾“不得独主于时”、“寄旺于四季之末各十八日”的基础上逐渐形成的，即寅卯（朝）与肝胆木气相配，巳午（日中）与心小肠火气相配，申酉（日入）与肺大肠金气相配，亥子（夜半）与肾膀胱水气相配，辰、戌、丑、未四个时辰与脾胃土气相配。前四个时段，分别主两个时辰，后者主四个时辰，凡十二时辰，合为一昼夜。

这种十二辰与脏腑配属的关系，与上述《灵枢·顺气一日分为四时》篇时段划分法一致，而更加精细；同时又补充入脾不主时的认识，但脾旺的时间，不是《素问·太阴阳明论》指出的占一年或一昼夜的五分之一，而是三分之一。这一配属关系，为目前临床所常用。

《内经》认为“人与天地相参也，与日月相应也”。天体不停息地运动，对包括人类在内的生物界具有广泛而深刻的影响。这种影响，以具有明显节律性的太阳、月亮和地球的运动最为突出。动植物以及人类，在有节律运动变化的环境中发生和演化，也正是在适应这种环境争取生存的漫长过程中，形成了同步于太阳、月亮和地球运动的几种不同节律周期。《内经》认为人体主要生命活动在于肝、心、脾、肺、肾五脏功能活动系统，而由于“天人相应”的关系，这五个系统也必然是“开放”的。因此，对于一年中四季、一天中四时寒热温凉阴阳消长的变化，人体也有不同的功能系统与之相通应，并产生相应的变化。