医乃仁术总关情

医乃仁术总关情：

常言道：“医乃仁术。”或曰：“何谓仁？”子曰：“仁者，爱人。”仲景先师也曾批评“孜孜汲汲”的医者，“进不能爱人知人，退不能爱身知己。”可见，医术即是仁爱之术，这种仁爱，正是人间真情的生动流露。

历代许多医德高尚的医家都曾以行为来诠释“仁”的内涵，以言辞来塑化“仁”的精神。仁，是孙思邈的“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”是清代宁波名医范文甫的“但愿人常健，何妨我独贫！”是清末湖南湘乡医家的“只望世间人无病，何愁架上药生尘！”“急病行志”，“恫瘝在抱”，尽都体现着医者对于病患的深爱情怀育/网搜集整理。

医的目的是仁爱，但对于病，却绝不能心慈手软，因而医病的手段，有时令人心惊胆战，望而生畏。《三国演义》当中，同样面对华佗的仁术，关羽的依从性较好，忍受了刮骨疗毒之痛，并且万分感激，不久箭伤痊愈。而曹操却对医生产生了极端的不信任，拒绝接受以利斧劈开头颅，取出风涎的治疗方案，反而猜疑华佗欲借机谋害，将其处死，自己最终死于头风。可见，为了达到仁的目的，手段有时侯会显得“不仁”，这时就需要医者的胆量和勇气，患者的理解与信任，医患之间有了情感的交流，才能配合默契，方能达到仁术的最佳效育/网搜集整理果。