歧伯-“轩辕时期的扁鹊”占脉行医(2)

《歧伯占脉行医图》与鍉针“按脉致气”的功用让我们来再一次观察前述的两城山东汉画像石。被称为大古扁鹊的歧伯，他用右手握持着受术者的右手，而左手则举持着一个棒状物，这很可能就是在用石制的“鍉针”进行“一拨”（施加一点刺激）的操作而“致气”，使被称为“气”或“脉”的感觉循行现象出现，据之以“相脉”（视脉）而作出“占断”（诊断）。因而，这幅画像石应该被命名为《歧伯占脉行医图》。我们绘有这个歧伯“一拨占脉”的图解。所谓占脉，就是用口讲解“脉案”——循经脉感觉走行路线的格局及其诊断、治疗与预后的意义。

除了上述两城山歧伯画像石之外，还有济南大观园歧伯画像石。后一块画像石上的歧伯，也就是太古的扁鹊，他正在审视手中所持的鍉针地进行“占脉”。

歧伯（太古扁鹊）占脉行医的神话故事失传了。但是，已知至少有7块应该被称为《歧伯占脉行医图》的画像石却流传了下来。

如前所述，歧伯手中所持的石针就是石制的鍉针。这个“鍉”应读“镝”（dī）音，是拿来抵压于人体的皮肤表面上而引发出循经脉感觉用以诊断和治疗疾病的工具。

据《灵枢。九针十二原》，“鍉针者，主按脉勿陷，以致其气。”翻译成今日的语言就是：鍉针的功用是按压在经脉之上，使之出现感觉循行（致气），但是却不能刺入肌肤之内（勿陷）。另据《灵枢。九针论》，鍉针“主按脉取气，令邪出。”则说明致气或取气——引发出来循经脉感觉，可以有逐邪外出的功效。这种用于按脉致气以引发出“压致循经脉感觉”的石制鍉针，在改为金属制之后，仍然保留着原来的名称直到今天。

浙江省萧山的跨湖桥遗址出土过一些木制或骨制的钉形器，骨制的钉形器由骨壁较厚的肢骨锯切精磨而成，造型圆润、规整光亮，尖部较钝，因为长期被使用而在表面呈现出一种有如玉器被长期把玩后的包浆状。据推断，这很可能是八千年以前新石器时代的跨湖桥人用于按脉致气的鍉针的前身。

出于河南省新郑县郑韩故城遗址中的一枚石针，它的尾端有棱可以用为砭，头端则为钝圆，其实就是一枚石制的鍉针，与画像石上歧伯所持者完全相同。出土的商周时期的玉针，也不能刺入人体，它的形制仍然类似于鍉针。西汉刘胜墓出土的金制针具中，有一只已经被判定是鍉针。