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《脉经》卷五之扁鹊华佗察声色要诀

http://www.ykbg.net/ 来源:医考必过网 2016-11-15 08:58
病人五藏已夺,神明不守,声嘶者,死。 病人循衣缝,谵言者,不可治。 病人阴阳俱绝,掣衣掇空,妄言者,死。

  病人五藏已夺,神明不守,声嘶者,死。

  病人循衣缝,谵言者,不可治。

  病人阴阳俱绝,掣衣掇空,妄言者,死。

  病人妄言错乱及不能语者,不治。热病者,可治。

  病人阴阳俱绝,失音不能言者,三日半死。

  病人两目皆有黄色起者,其病方愈。

  病人面黄目青者,不死。青如草滋,死。

  病人面黄目赤者,不死。赤如衄血,死。

  病人面黄目白者,不死。白如枯骨,死。

  病人面黄目黑者,不死。黑如炲,死。

  病人面目俱等者,不死。

  病人面黑目青者,不死。

  病人面青目白者,死。

  病人面黑目白者,不死。

  病人面赤目青者,六日死。

  病人面黄目青者,九日必死,是谓乱经。饮酒当风,邪入胃经,胆气妄泄,目则为青,虽有天救,不可复生。

  病人面赤目白者,十日死。忧恚思虑,心气内索,面色反好,急求棺椁。

  病人面白目黑者,死。此谓荣华已去,血空索。

  病人面黑目白者,八日死。肾气内伤,病因留积。

  病人面青目黄者,五日死。

  病人著床,心痛短气,脾竭内伤,百日复愈。能起傍徨,因坐于地,其立倚床,能治此者,可谓神良。

  病人面无精光若土色,不受饮食者,四日死。

  病人目无精光,及牙齿黑色者,不治。

  病人耳目鼻口有黑色起,入于口者,必死。

  病人耳目及颧颊赤者,死在五日中。

  病人黑色出于额,上发际,下直鼻脊,两颧上者,亦死在五日中。

  病人黑气出天中,下至年上颧上者,死。

  病人及健人,黑色若白色起,入目及鼻口,死在三日中。病人及健人,面忽如马肝色,望之如青,近之如黑者,死。病人面黑,目直视,恶风者,死。

  病人面黑唇青者,死。

  病人面青唇黑者,死。

  病人面黑,两肋下满,不能自转反者,死。

  病人目直视,肩息者,一日死。

  病人头目久痛,卒视无所见者,死。

  病人阴结阳绝,目精脱,恍惚者,死。

  病人阴阳绝竭,目眶陷者,死。

  病人眉系倾者,七日死。

  病人口如鱼口,不能复闭,而气出多不反者,死。病人口张者,三日死。

  病人唇青,人中反,三日死。

  病人唇反,人中反者,死。

  病人唇口忽干者,不治。

  病人唇肿齿焦者,死。

  病人阴阳俱竭,其齿如熟小豆,其脉駃者,死。

  病人齿忽变黑者,十三日死。

  病人舌卷卵缩者,必死。

  病人汗出不流,舌卷黑者,死。

  病人发直者,十五日死。

  病人发如干麻,善怒者,死。

  病人发与眉冲起者,死。

  病人爪甲青者,死。

  病人爪甲白者,不治。

  病人手足爪甲下肉黑者,八日死。

  病人荣卫竭绝,面浮肿者,死。

  病人卒肿,其面苍黑者,死。

  病人手掌肿,无文者,死。

  病人脐肿,反出者,死。

  病人阴囊茎俱肿者,死。

  病人脉绝,口张足肿者,五日死。

  病人足趺上肿,两膝大如斗者,十日死。

  病人卧,遗屎不觉者,死。

  病人尸臭者,不可治。

  肝病皮黑,肺之日庚辛死。

  心病目黑,肾之日壬癸死。

  脾病唇青,肝之日甲乙死。

  肺病颊赤目肿,心之日丙丁死。

  肾病面肿唇黄,脾之日戊己死。

  青欲如苍璧之泽,不欲如蓝。

  赤欲如绵裹朱,不欲如赭。

  白欲如鹅羽,不欲如盐。

  黑欲如重漆,不欲如炭。

  黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土。

  目色赤者,病在心,白在肺,黑在肾,黄在脾,青在肝。黄色不可名者,病胸中。

  诊目病,赤脉从上下者,太阳病也,从下上者,阳明病也;从外入内者,少阳病也。

  诊寒热瘰疬,目中有赤脉,从上下至瞳子,见一脉,一岁死。见一脉半,一岁半死。见二脉,二岁死。见二脉半,二岁半死。见三脉,三岁死。

  诊龋齿痛,按其阳明之脉来,有过者独热。在右右热,在左左热,在上上热。在下下热。

  诊血脉者,多赤多热,多青多痛,多黑为久痹。多赤多黑多青皆见者,寒热身痛,面色微黄,齿垢黄,爪甲上黄,黄疸也。安卧,小便黄赤,脉小而涩者,不嗜食。

  扁鹊诊诸反逆死脉要诀第五

  扁鹊曰:夫相死脉之气,如群鸟之聚,一马之驭系,水交驰之状,如悬石之落。出筋之上,藏筋之下,坚关之里,为在荣卫,伺候交射,不可知也。

  脉病人不病,脉来如屋漏、雀啄者,死。又经言:得病七、八日,脉如屋漏、雀啄者,死。

  脉来如弹石,去如解索者,死。

  脉困病人脉如虾之游,如鱼翔者,死。

  脉如悬薄卷索者,死。脉如转豆者,死。脉如偃刀者,死。脉涌涌不去者,死。脉忽去忽来暂止复来者,死。脉中侈者,死。脉分绝者,死。

  脉有表无里者,死。经名曰结,去即死,何谓结?脉在指下如麻子动摇,属肾,名曰结,去死近也。

  脉五来一止,不复增减者,死。经名曰代。何谓代?脉五来一止也。脉七来是人一息,半时不复增减,亦名曰代,正死不疑。

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