医学衷中参西录-名人不凡凡人不名

医学衷中参西录-名人不凡凡人不名：

名人不凡凡人不名-再读“理冲汤”

名人，稀有，凤毛麟角。医道更加如此。如果多一位名医，世上就会少一大片病者。研究名医为何名？是功德事。

还是来看导师的所思所想，所言所行：“人之脏腑，一气贯通。若营垒连络，互为犄角。一处受攻，则他处可为之救应。故用药攻病，宜确审病根结聚之处，用对症之药一二味，专攻其处。即其处气血偶有伤损，他脏腑气血犹可为之输将贯注，亦犹相连营垒之相救应也。又加补药以为之佐使，是以邪去正气无伤损。——世俗医者，不知此理，见有专确攻病之方，若拙拟理冲汤者，初不审方中用意何如，君臣佐使何如，但见方中有三棱，莪术，即望而生畏，不敢试用。自流俗观之，亦似慎重。及观其临证调方，漫不知根结于何处，惟是混开混破。恒集若香附，木香，陈皮，砂仁，枳壳，厚朴，延胡，灵脂诸药，或十余味为一方或数十味为一方。服之令人脏腑之气皆乱，常有病本可治，服此等药数十剂而竟不治者。更或见有浮火虚热，而加芩，栀，萎实之属，则开破与寒凉并用。虽脾胃坚壮者，亦断不能久服，此其贻害尤甚也”。

读过导师的锦绣文章，你做何感想，我不知道。我的感想是八个字：泾渭分明，背道而驰。

名医与凡医完全是背向性思维，请看以下四个方面：一是医理的明与不明；二是病理的明与不明；三是药理的明与不明；四是胆量的明与不明。

能明医理，明病理，明药理，并明目张胆者为名医。在这四明当中，最难的是明医理，而要想明医理，正像陆游对其儿所言：功夫在诗外。